בחינה לאור הקבלה .
מאת- שלמה טל
לימוד הקבלה היהודית תופסת מעמד וחשיבות במרחב המיסטי והרוחני של ימינו, הקבלה הינה תפישה פילוסופית ודרך חיים. קבלה היא אמצעי לקבלת תשובות לשאלות, בעלות משמעות ותוכן פנימי עמוק שביכולתו לשנות דפוסי מחשבה וגישה פשוטה ועמוקה לראיית החיים ולהביא לשינויים בכול מציאות החיים, הקבלה נותנת מקום להתפתחות רוחנית, חכמה טיהור ואיזון אנרגטי רגשי ומנטלי מאנרגיות שליליות, גם מעבר לגבולות מדינת ישראל, הקבלה היהודית איננה הלכה פסוקה השייכת לדת היהודית, היא אונברסלית ונכונה לכל אדם ללא הבדל מין מוצא לאום ודת, ולכם היא נלמדת בקהילות רבות ברחבי הגלובוס.
קבלה חכמה עתיקה, המסייעת לנו בשינוי השקפת העולם, בהשגות רוחניות גבוהות מאוד, נותנת לנו מראה פנימית, ראי לנפש ודרך שונה להבין את מהות יחסי הגומלין בין אדם לאדם,אדם לבריאה, את ייעודנו האמתי, של הנשמה, את השייכות לבריאה, לזמן ולמקום. קבלה היא ראי לנפש, הקבלה היא סוד עתיק, חידה סתומה מלאה במשלים, הממגנטים אותנו להתפעם בכל פעם מחדש לגילוי האמת, סוד הבריאה, ובריאת האדם.
אומר "החזון איש" האדם וכל היקום אשר סביבו, נבראו בתכנית מאוד מדויקת, ממוחשבת, לפי רצונו של הבורא.נעשה אדם "בצלמנו בדמותנו".
האדם מטבע בריאתו, נולד עם יצר הסקרנות, סקרנות הדוחקת בו רוב לעסוק בקבלת תשובות לשאלות, תשובות שלא די בהם כדי להניח את הדעת, אלה תשובות אשר יצקו תוכן משמעותי ואמתי לחיים, תשובות שהם מעבר לאמונה הדתית, תשובות להשגת תכלית וידיעה של מטרת בואנו לעולם, ומהי חובתנו ותפקידנו בעולם הזה, מהו גלגול האדם תפקידו וייעודו.
הדת היהודית מציעה לנו השתעבדות לבורא, אמונה מוחלטת בפחד ויראה מהבורא, במעשה במחשבה ובדיבור בכדי להשיג תכלית.
קבלה מציעה לנו פתיחות בונה, שיעור ותיקון עולמנו הפרטי, ולא די באמונה בלבד, משום שאמונה בלבד, אינה יכולה לשנות ולתקן, שינוי והכרה באים רק מתוך חכמה ידיעה ורצון שהוא מעבר להכרה הפנימית העמוקה.דבר שהוא מעבר להשגה השכלית הרגילה ולכן היא נקראת "סוד"
קבלה מטרתה להרחיב את הדעת, ליצוק תוכן בהכרה הפנימית העמוקה והרגשות בקיום ורצון הבריאה.
קבלה היא הרחבת הדעת מבחינה רוחנית, התעלות רוחנית, קבלה היא חיפוש ...צעידה קדימה ולא דריכה במקום, קבלה היא דחיפה פנימית לעבר חיבור עם שרש הנשמה שמקורה בעולמות עליונים,
האמונה בלבד, אינה מספקת לנו בהכרח, הסברים הגיוניים, קבלה למעשה עוזרת לנו להרגיש שייכים ושותפים בחידוש הבריאה.
ישנו מוסר יהודי הקשור בהלכה, ובדת, וישנו מוסר הקשור בתפישה רוחנית, במעשים במחשבה, ביצירה בהתנהלות הנפש ותפישת המציאות – חלקו של מוסר זה טוב וראוי שיהיה מתפשט ברחבי היקום, כאבן בוחן, כראי לנפש בצורה זכה וטהורה. במקום שבו התנהגות בני האנוש תתפרש בדרכים שונות על ידי אנשים שונים, באמצעות הקבלה.
מוסר שדי בו לגשר על הפערים ועל כל חלוקי הדעות המשקפים נורמות חברתיות,
נורמה חברתית נבחנת בין שני שחקנים שמהווים מיקוד שונה, ונקודת מבט אחרת, קבלה ביכולתה לפעול לכך שהיא מעמידה למבחן השפיטה את כל ההיבטים והשיקולים השונים בכל תהליך של קבלת ההחלטות ברמה הלאומית והבין לאומית. ובכוחה להוות שיקול דעת אמתי מתוך בחירה והבנה של אמות המוסר לא רק מבחינת אמונה ודת אלה מבחינה חברתית המתאימה את עצמה לזמן ולמקום.
לימוד תורת הקבלה, סודותיה וחכמתה ברוך בקשיים רבים, היות וקבלה עוסקת במופשט, ברוחני, בכל הנושאים שהם מעבר להוויה והחוויה היום יומית, קבלה בנויה ממשלים ומושגים שונים ממה שאנו יודעים ומכירים, קבלה מתייחסת לכל מה שסובב אותנו, סיבה ותוצאה.
הקושי הגדול והעיקרי הוא בקליטה של אותם מושגים חדשים, הזרים לנו ולהרכיב מהם תמונה שלמה מקיפה וברורה.
קבלה היא שפה חדשה, שאין גבול ליכולתה וכוחה, היות והיא עוזרת לנו, לאמת את מציאותם של הדברים המתרחשים בעולמנו לא רק דרך החושים, אלה ידי השכל.
תורת הקבלה עוסקת במהות של הדברים, באור והארה. בריאה, יצירה ועשייה.
אמונה
האדם מטבע בריאתו, נולד עם יצר הסקרנות, סקרנות הדוחקת בו רוב לעסוק בקבלת תשובות לשאלות, תשובות שלא די בהם כדי להניח את הדעת, אלה תשובות אשר יצקו תוכן משמעותי ואמתי לחיים, תשובות שהם מעבר לאמונה הדתית, תשובות להשגת תכלית וידיעה של מטרת בואנו לעולם, ומהי חובתנו ותפקידנו בעולם הזה, מהו גלגול האדם תפקידו וייעודו.
הדת היהודית מציעה לנו השתעבדות לבורא, אמונה מוחלטת בפחד ויראה מהבורא, במעשה במחשבה ובדיבור בכדי להשיג תכלית.
קבלה מציעה לנו פתיחות בונה, שיעור ותיקון עולמנו הפרטי, ולא די באמונה בלבד, משום שאמונה בלבד, אינה יכולה לשנות ולתקן, שינוי והכרה באים רק מתוך חכמה ידיעה ורצון שהוא מעבר להכרה הפנימית העמוקה.דבר שהוא מעבר להשגה השכלית הרגילה ולכן היא נקראת "סוד"
קבלה מטרתה להרחיב את הדעת, ליצוק תוכן בהכרה הפנימית העמוקה והרגשות בקיום ורצון הבריאה.
קבלה היא הרחבת הדעת מבחינה רוחנית, התעלות רוחנית, קבלה היא חיפוש ...צעידה קדימה ולא דריכה במקום, קבלה היא דחיפה פנימית לעבר חיבור עם שרש הנשמה שמקורה בעולמות עליונים,
האמונה בלבד, אינה מספקת לנו בהכרח, הסברים הגיוניים, קבלה למעשה עוזרת לנו להרגיש שייכים ושותפים בחידוש הבריאה.
שני
סוגי מוסר
קבלה תפקידה לשמש את ישראל כ 'אור לכל העמים והתרבויות" להיפתח לכלל הציבור העולמי, והיא אינה נחלת הפרט היהודי, קבלה פועלת על פי אמות מוסר יהודי ומקורי, תוך כדי היא מציעה לכלל לנהוג על פי אותם מידות של מוסר.
קבלה תפקידה לשמש את ישראל כ 'אור לכל העמים והתרבויות" להיפתח לכלל הציבור העולמי, והיא אינה נחלת הפרט היהודי, קבלה פועלת על פי אמות מוסר יהודי ומקורי, תוך כדי היא מציעה לכלל לנהוג על פי אותם מידות של מוסר.
ישנו מוסר יהודי הקשור בהלכה, ובדת, וישנו מוסר הקשור בתפישה רוחנית, במעשים במחשבה, ביצירה בהתנהלות הנפש ותפישת המציאות – חלקו של מוסר זה טוב וראוי שיהיה מתפשט ברחבי היקום, כאבן בוחן, כראי לנפש בצורה זכה וטהורה. במקום שבו התנהגות בני האנוש תתפרש בדרכים שונות על ידי אנשים שונים, באמצעות הקבלה.
מוסר שדי בו לגשר על הפערים ועל כל חלוקי הדעות המשקפים נורמות חברתיות,
נורמה חברתית נבחנת בין שני שחקנים שמהווים מיקוד שונה, ונקודת מבט אחרת, קבלה ביכולתה לפעול לכך שהיא מעמידה למבחן השפיטה את כל ההיבטים והשיקולים השונים בכל תהליך של קבלת ההחלטות ברמה הלאומית והבין לאומית. ובכוחה להוות שיקול דעת אמתי מתוך בחירה והבנה של אמות המוסר לא רק מבחינת אמונה ודת אלה מבחינה חברתית המתאימה את עצמה לזמן ולמקום.
חכמת
הקבלה.
לימוד תורת הקבלה, סודותיה וחכמתה ברוך בקשיים רבים, היות וקבלה עוסקת במופשט, ברוחני, בכל הנושאים שהם מעבר להוויה והחוויה היום יומית, קבלה בנויה ממשלים ומושגים שונים ממה שאנו יודעים ומכירים, קבלה מתייחסת לכל מה שסובב אותנו, סיבה ותוצאה.
הקושי הגדול והעיקרי הוא בקליטה של אותם מושגים חדשים, הזרים לנו ולהרכיב מהם תמונה שלמה מקיפה וברורה.
קבלה היא שפה חדשה, שאין גבול ליכולתה וכוחה, היות והיא עוזרת לנו, לאמת את מציאותם של הדברים המתרחשים בעולמנו לא רק דרך החושים, אלה ידי השכל.
תורת הקבלה עוסקת במהות של הדברים, באור והארה. בריאה, יצירה ועשייה.
